朱熹的主要观点

绍兴七年(1137年),朱松应召入都,赴都之前,他把妻子祝氏和朱熹送到建州浦城寓居。 绍兴十三年(1143年),朱松病逝于建瓯,临终前把朱熹托付给崇安(今武夷山市)五夫好友刘子羽(朱熹义父),又写信请五夫的刘子(屏山)、刘勉之(白水)、

这些来自中医病因学、病机学理论的观点,被朱熹所采纳,并以此提出了理学的先天与后天学说。再次是明确了人的主动作用存在。在中医学看来,人的主动作用主要表现在他可以选择顺应自然或者违逆自然的生活方式,而这两种方式将对人的健康

全书旁及朱熹诗经学的各个方面,重点解读了朱熹对于《诗经》在学术与文献上的特点,以及扩展的范畴。全书尤其着力的是朱熹《诗经》学在文献上的来龙去脉,同时,对于朱熹《诗经》学中涉及的基本范畴,如“六义说”、“淫诗说”等各个方面

研究朱熹的论文大致有54篇。“文革”期间,对程朱理学批判的主要内容是把程朱放在儒法斗争史上,作为法家对立面的反动儒家人物而加以批判。另外还批判程颐要寡妇守节而带来的“贞节杀人不见血”的后果。总之,在“文化大革命”期间,程

吕祖谦(1137-1181),字伯恭,学者称东莱先生,浙江婺州(今浙江金华)人,金华学派主要代表。乾淳间与朱熹、张齐名,时称“东南三贤”。曾邀集“鹅湖之会”,试图调和朱(熹)陆(九渊)关于哲学思想的争执。著有《东莱集》、《大事记》、

“存天理,灭人欲”是朱熹理学思想的重要观点之一,人欲即佛教讲的三毒。后世人断章取意评判宋明理学时,多言“存天理,灭人欲”禁锢了人的自由等。此处“人欲”是指超出人的基本需求欲望,如私欲、淫欲、贪欲等,这些欲望是要革除

唯心主义 是哲学上的两大基本派别之一。其著名代表人物,有中国的朱熹、古希腊的柏拉图和德国的黑格尔等。有中国的陆九渊和王守仁,和德国的费希特等。词条含义 应该说,“理念论”比“唯心主义”翻译得更为准确。如今学界将柏拉图形而上

宋代朱熹将“物”解释为“天下之物”,“即凡天下之物,莫不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极。至于用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明矣”。朱熹的观点是通过究察事理从而获得

理气二元论是我国宋代哲学家朱熹所倡导的一种关于世界万物的形成和起源的学说。主要内容 朱熹继承程颐关于“理”和“气”的观点,认为“天地之间有理有气”,理和气是不能相离的,却是两种东西。他说:“天下未有无理之气,亦未有

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